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那一夜星斗

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副標題 :

作者 : 陶傑

分類 : 散文.

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陶傑(Chip Tsao[1],1958年8月17日-)原名曹捷,生於英屬香港,曾居於英國16年,香港作家及傳媒工作者,由於其學貫中西,評論深入淺出、一針見血,有「香江第一才子」之稱。於電台、電視、雜誌、報紙專欄可見其蹤影,其文章題材廣泛,以嬉笑怒罵的形式批評中國文化的陋習,中共政府及香港政府。陶傑常以種族主義的觀點分析時事,立場偏向推崇歐美文化(尤其英國),有人表示認同,亦有人斥之為「崇洋(包括東洋)」、「漢奸」。曾接受《星期日大班》節目專訪,稱其本人只是「崇優」,此外他的政治立場上傾向支持西方政制,但反對左派的社會福利主義。

現時在商業電台雷霆881商業一台《光明頂》擔任節目主持。

出身及教育陶傑祖籍廣西,1949年,其父母由中國大陸移居香港,[2]父母曾在親中國共產黨的報章任職;父親曹驥雲為香港《大公報》副總編輯,母親常婷婷為編輯;另外,其外祖父常書林曾為《珠江日報》記者、弟弟曹輝在中國投資公司工作。

陶傑童年居於香港灣仔摩利臣山道一帶,自幼接觸古典文學,於中學時開始投稿,作品發表在《新晚報》。曾經以散文《屋之輓歌》奪得1976年全港中學生徵文比賽冠軍。《兵車行》及《勇士》分別被選為第五屆青年文學獎詩高級組亞軍,第六屆青年文學獎詩高級組季軍。《輪》及《揮春之二》分別奪得《時代青年》第二屆徵文比賽散文組冠軍、第三屆詩組冠軍。散文集《泰晤士河畔》獲得第三屆香港中文文學雙年獎。陶傑曾經就讀真光,七歲就讀於香港親共左派學校培僑中學就讀,後來轉去嶺南中學,17歲因為會考成績未達到中學六年級要求而到了英國重讀中學五年級。於中學七年級畢業後考入華威大學攻讀英國文學,得學士銜;其後又在倫敦大學的倫敦政治經濟學院修讀國際關係,得碩士銜。畢業後於英國廣播公司任職8年,並且曾經兼任香港電台駐英記者。[3]

1979年11月出版的《香港文學》雙月刊中,有一個名為「曹捷小輯」的專訪;內容提及當年他21歲還在英國時,他的筆名是「楊非劫」,主要寫詩及散文,也發表過素描畫,得過多個詩詞獎和散文獎。內容還提及他是當年一份文藝刊物《新穗文刊》的成員,專訪簡介形容他「個性沉默寡言,溫文爾雅,性好藝術」[4]。

[編輯] 從英倫回港後1991年,陶傑應知名的武俠小說作家查良鏞的邀請,回港任《明報》副刊副總編輯,兼寫專欄《泰晤士河畔》、《黃金冒險號》。後來曾任《華僑日報》的副總編輯,1993年任英文日報《東快訊》的政治編輯。 1994年9月15日在機場隧道發生嚴重交通意外,在醫院深切治療部逾月。車禍後,有一段時期為《東方日報》撰寫社評及《功夫茶》專欄。又在香港電台主持每週節目《講東講西》,亦曾與劉天賜主持電視節目《犀牛俱樂部》(無?電視)和《斑馬在線》(亞洲電視)及於《都市日報》撰寫《光明頂》專欄。

現時,陶傑在香港《蘋果日報》撰寫《黃金冒險號》專欄、壹週刊的《坐看雲起時》、am730的《陶傑醒你》、頭條日報的《踏莎行》、明報周刊的《摩星嶺上》、爽報的《透心涼》專欄,並在香港商業電台晚間主持《光明頂》。此外,陶傑亦與TOM出版集團大股東周凱旋合作,擔任和記旗下內容供應商「威震四方」的創作總監,為和黃3G手機提供內容和擔任《茶杯雜誌》副顧問。

[編輯] 婚姻陶傑已婚,太太姓曾,育有兩子。兩夫妻在英國時認識;陶傑90代初回港,在1994年時曾遇上嚴重車禍,從鬼門關檢回性命後,二人正式結婚。但陶傑婚後,仍不諱言自己風流成性,還曾形容自己的夫妻關係,是「一床兩制高度自治」,又說「婚姻是刑期,要終身監禁,但有時要保釋一下,出去放風、抖氣,但總會回來向監獄長報到」。 [5] 於2004年8月10日,《東周刊》報道稱揭發陶傑風流韻事,記者目擊他涉攜同一名女伴離開九龍塘一所時鐘酒店。[6]

[編輯] 風格陶傑主要以中文寫作,亦曾在《HK Magazine》等?物以英文撰寫專欄文章。陶傑知識淵博,以融合中西文化、文筆辛辣見稱;其文章擅長以比喻手法,經常引用古今中外文學作品、歷史、藝術、政治、人物關係等諷刺事弊,時而以優雅文筆把抽象概念化為視覺效果,加上其題材豐富,作品包括記宗教、政論、歷史、語文、藝術、音樂等,素有「才子」之稱。[7]

陶傑熱衷於研究中國文化,特別對中國水墨畫,戲曲京劇及古典文學如唐詩、宋詞較為欣賞。另外,他亦崇尚歐日文化,曾留學英國的他,對英國最?欣賞,但他強調只是崇優,因為一百五十年來,英國人才輩出,值得推崇。作品常見中西文化之比較,以讚頌西方文化來批評中國文化之弱點和缺失。對九七後港人治港的失敗,亦常大加批評及表示不滿,更曾經表示希望英國能繼續管治香港。風格時而幽默,時而挖苦、誇張、反諷,特別是針對中國文化時事。喜以「小農社會」、「小農DNA」、「大唐人街」及「醬缸」等詞描述現代中國人生百態、民族情緒及政治生態,時在報章發表時事評論文章,藉事件批評中國文化。社會上有人批評他言論過激和主觀,也有人認為他一針見血說出事實。[8]

陶傑認為寫專欄要面對大眾,大眾有不同的階層和知識領域,要寫得較易引人共鳴。有時專欄文章寫得通俗,被部份人認為是意淫和滿紙淫穢的性比喻,不堪入目[9],其在壹本便利的專欄作風相似。 1996年4月在《呼吸詩刊》專訪中,被問為何不寫詩,回答:「理由很簡單,純是市場因素。畢業回港後,我覺得香港的文風氣退化了許多,與其寫一些沒有人會提起勁來讀的作品,倒不如妥協一下,在市場容許的隙縫中,又不完全出賣自己創作原則的情況下,寫一些較易引人注意和共鳴的作品。我現在寫專欄,雖不是自己最滿意的作品,但勝在有讀者,每天有百多字給我抒洩感情」。2007年,在香港電台電視節目《想一想香港》中,陶傑曾這樣講述自己作品,「寫專欄表達的方式最重要是淺白。我覺得我寫的文字不是給內地人看,是寫給香港人看,我對香港人有信心,因為香港至少到1997年是一個國際城市,香港有很多人到外國留學,很多人懂英文,他們的思想及內涵很西化,所以偏激的寫作風格不是大問題。很多人其實因為內心深處有共鳴,但受不了我一支筆直刺深處講出真話。」

2003年4月2日,陶傑在香港明報《黃金冒險號》專欄撰文《下台吧,董建華》,嚴厲抨擊當時的香港特首董建華,以及擔任特首6年以來的種種失誤。當時SARS疫情正處於高峰,疫症處理不當導致社區爆發並引致大量人命傷亡。文章指董建華「摧毀了香港人的尊嚴,葬送了一個繁榮的城市,是一手證明了『英國人做得到的,中國人做不到』,為中國帶來全新的國恥,如果你還愛惜你的國家,請你下台。」[10],引起頗大迴響,當時特首辦主任林煥光甚至罕有地致函報館回應。[11][12] 該篇文章多次被引用,亦被劇團「進念二十面體」及「非常林奕華」於舞台劇《東宮西宮》內引述,成為當時社會責罵董建華文章中的其中一篇經典。

[編輯] 繪畫根據蘋果日報2010年01月19日專訪報道,陶傑除寫作外亦愛繪畫,而且水墨印象派風格各異,他稱中學時期跟歐陽應霽的父親─歐陽乃霑學畫過生,所以畫風也有受他影響。當年在告士打道的『嶺海藝專』學素描、水彩、粉彩、油畫,至於國畫,是看書後自學的,所以帶點西洋風格。而畫畫是其業餘興趣,沒想過要做畫家。[13]

[編輯] 爭議性言論[編輯] 「小農社會」論陶傑評論中國人某些陋習時常用「小農社會」、「小農DNA(基因)」等論調,有人極之不滿,也有人認為他一針見血道出事實。依照他的理論:「小農DNA」源於中國農民的基本性格:嫉妒、自私、猜疑,眼前的農地就是全世界;人生最大的成就就是吃飽,腦袋沒有內容,不懂推理、邏輯,奴性重等等[14][15]。

[編輯] 個別評價[編輯] 自辯反對他的人認為他言論偏激,他曾公開自辯說:「……你看孫中山革命成功,下令所有人剪掉辮子,很多人認為孫中山這個人很偏激,因為大家留辮子留了200多年,你為甚麼一下子剪掉?為甚麼不能夠循次漸進,一天剪一點?所以,無所謂偏激不偏激,自己再偏激,也比不上中國60年來毛澤東的政策的偏激。現在的中國也有很多問題,建行宮,炒賣地產,吃穿山甲,吃娃娃魚,這種行為,偏激不偏激?到外面買LV,一買買幾十個,回來轉賣,這偏激不偏激?」。他同時為兩家死對頭報館寫社論,如曾分別任職兩家取向相反的報館即蘋果日報及東方日報,寫出政見和意識形態南轅北轍的文章,有意見指他毫無文人的風骨。他堅稱部分社論及專欄文章只是代表報館立場,無不妥之處。他自辯並比喻:「就像律師上庭為一個人辯護,他必須把自己從自我的角色釋放出來,做好律師的本份。」[16]

[編輯] 與菲律賓的政治風波2009年3月27日,陶傑在《HK Magazine》雜誌撰文《The War at Home》(家中之戰)[17], 形容菲律賓是「僕人國家」,並串連「菲律賓政府宣稱擁有南海主權」和「菲律賓人在香港當傭工」兩事,指「作為僕人國家,不能對主人還擊」,又警告「她如果想要在來年加薪,就得告知菲律賓同胞,南沙群島的主權屬中國擁有」。文章引起涉嫌種族歧視以及侮辱菲律賓人的爭議,引發菲律賓政界不滿,香港的菲律賓人組織發起1000人遊行示威。菲律賓移民局指陶傑對菲律賓人「傲慢不敬」,將他列入「不受歡迎外國人黑名單」,禁止入境[18][19]。他的言論得到不少香港人的支持。

陶傑曾辯稱「僕人國家」是指菲律賓人天主教的信仰,而天主教中耶穌鼓勵人要當世人的僕人。他又表示該文章是一反諷形式的文章,只是以虛構處境劇(當時他沒有聘用菲傭)諷刺一個才大氣粗的香港小男人[20] 當僱主時的傲慢態度[21]。他說沒有在文章表達對南海主權的立場[21],坦然下次寫作會顧慮更多[17]。例如,他在同年4月3日的專欄提及「心高氣傲的港女不再需要搬運石油汽罐和汽水的苦力」時,就聲明「對這個勞動層絕無嘲諷之意」。[22] 在事件後兩個月,他仍然未能釋懷。好像他在6月21日的專欄提及民歌「追龍記」(Puff, the Magic Dragon)曾被人誤以為這首歌在歌頌吸食大麻時,就提到「就像『僕人』(Servants)這個名詞很神聖——聽在疑神疑鬼的人耳裏,就是教壞小孩。」[23] 陶傑透過電視以西班牙語向菲律賓人公開道歉[17],並向菲律賓駐香港總領事解釋事件[21]。於發行《HK Magazine》的Asia City Publishing Group陶傑發表道歉啟示[17][19],指「很多人讀出非文章本意,該公司向讀者保證絕對尊重菲律賓人」[20]。

[編輯] 部分學者和傳媒人對陶傑的意見及評價時事評論員兼傳媒人梁文道曾經這樣評論陶傑:「他很聰明,文筆非常好,但問題是,我非常不認同他的寫作方法,把所有問題都歸咎於一種玄談式的民族性。我很不喜歡談民族性,這是一個本質論的概念。作為一個知識份子竟一天到晚鼓吹民族性,是不負責任的,因為,如果把現在的所有問題講成是由於中國人的『小農DNA』,那我們還可以做什麼?這種寫作方式有什麼意義?想達到什麼目標?這就是我永遠不會做的。」[24]
香港中文大學政治與行政學系高級導師蔡子強:因為人權意識加強和社會氣候改變,對性別和種族議題敏感,往日可以接受的玩笑,今時未必適用。陶傑向來以嬉笑怒罵方式評論,踩界機會大,所以對事件不感意外。[25]。
前《星島日報》總經理香樹輝(以筆名「左丁山」名義):陶傑以一貫嬉笑怒罵風格評論南海主權,以幽默筆觸刺激一下菲律賓和菲傭,毋須大驚小怪。菲律賓人的英語或許比香港人為佳,但不像香港人一樣懂得欣賞陶傑。[26]
香港記者協會主席譚志強:事件是「搞笑當認真」,陶傑原意並非要貶低菲律賓人,而是嘲諷憤青的極端民族主義。[25]
樹仁大學新聞與傳播系主任梁天偉:事件表達了菲律賓民族情緒。菲律賓針對一名專欄作家的言論而禁止入境,似乎是小題大做和反應過激,如果是官員說這些話才該禁入境。[25]
中國政法大學教授王友金:根據國際慣例,若僅一個平民對某國發表侮辱言論,該國即高調發表外交聲明並禁止該平民入境,極為罕見。他質疑菲律賓只是耍外交手段,背後最大目的是藉此宣示對南海的主權。[20]
[編輯] 專欄內容爭議2011年09月19日,《爽報》創刊後,陶傑為其副刊撰寫的專欄,內容涉及描繪大學生性生活的文章,部份被淫褻物品審裁處評定內容不雅。陶傑表示,他用的是文學手法寫連載小說,並無直接描寫性器官,?重美感,如果淫審處認為他的作品不雅,很多著名文學作品都屬不雅。[27]但此後他的專欄已有所收斂,後來12月起改為爽報寫社評。

[編輯] 節目主持[編輯] 電台節目講東講西(香港電台)(1995年 - 2003年)
光明頂(商業電台)(2003年-)
在晴朗的一天出發:聲音專欄-「陶言無忌」(商業電台)
街頭早點Up 街頭大人物(嘉賓主持;2011年,馬來西亞988電台)
[編輯] 電視台節目犀牛俱樂部(2001年,無?電視)
犀牛俱樂部2(2002年,無?電視)
1405鄭和下西洋 (2005年,無?電視)
細說名城 - 英格蘭之旅(2006年,無?電視,於1月15日播映)
細說名城 - 波蘭之旅(2006年,無?電視,於4月19日播映)
世紀天道行(2006年,無?電視)
人傑地靈(2007年,無?電視)
全民開講(2007年,無?電視)
想一想香港(嘉賓主持;2007年,香港電台)
斑馬在線(2007年,亞洲電視,於10月8日播映)
My Studio(2007年,亞洲電視,於10月8日播映)
茶館論風騷(2007年 - ,陽光?視)
星期日大班(嘉賓主持;2008年,Now寬頻電視)
雙對論(2008年,亞洲電視)
頭條新聞:《陶析新聞》環節(2011年,香港電台)
亞視百人(嘉賓主持;2012年,亞洲電視)
港人.自講(嘉賓主持;2012年,陽光?視)
[編輯] 網站節目大陶殺(2011年,Goyeah.com)
[編輯] 電視廣告樓上燕窩莊 樓上燕窩莊 (2006年,無?電視)
香港專業教育學院 2009年6月 陶傑+劉雲傑@IVE廣告 (2007年)
馬世良堂 保胃丹 (2007年)
安信信貸 安信信貸 義不容辭
琥珀教育 琥珀教育 (2012年)
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ACNO C009068
索書號 837.8 7722
複本總數 1
館藏位置 Library
借閱分類 BOOK
ISBN 962-451-845-9
出版商 皇冠文化
出版年份 2005
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科目 散文.
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